tg-me.com/ReligionandScience2021/1662
Last Update:
🔸️۶- واقع گرایی مستور (Veiled reality ) دسپانیا (Bernard d’Espagnat): او این ایده را در کتاب Veiled Reality: An Analysis of Present-Day Quantum Mechanical Concepts معرفی کرده و در کتاب ترجمه شده او باعنوان "فیزیک و فلسفه" نیز به آن اشاره شده است. دسپانیا به خاطر طرح این ایده برنده جایزه تمپلتون ۱۹۹۶ شده است. مقاله امر احاطهکننده دکتر عبدالکریمی نیز بسیار به این رویکرد نزدیک است و خواندن چند باره ان توصیه میشود.
دسپانیا به این موارد توجه دارد:
قوانین پیشگویانه مشاهدتی مکانیک کوانتومی در بسیاری از حوزهها کار میکند و هیچ تضادی بین آنها و نتایج مشاهدتی وجود ندارد.
قواعد فیزیک جهانشمول است.
چرا این قواعد وجود دارد و از کجا آمده است؟ پاسخ پوزیتیویستهای منطقی آن است که سوال در اساس بیمعناست چرا که پاسخ آن خارج از حیطه فیزیک میباشد. نوکانتیها هم وجود واقعیت فینفسه را انکار میکنند و باور دارند اشیا لنا (برای ما ) هستند و نه شی فینفسه، پس از نظر آنها هم سوال اشتباه است. بسیاری از اتئیستها هم درکی عرفی از موضوع دارند.
بر اساس ایده واقعیت مستور فیزیک نمیتواند توصیف واقعی از امر واقع باشد بلکه حداکثر توصیفی از امر تجربی است، میتوان آن را واقعیت تجربی یا توصیفی نامید. ( Emprical reality یا Experimental reality). بر این اساس بین قوانین و پدیدارهای مشاهده شده توافق وجود دارد.
🔆ماهیت قوانین: قوانین در واقع تقارنها هستند و کشف این تقارنها کشف قوانین است. برای مثال قانون بقای انرژی یک تقارن است. در فرایند پیشرفت علم بخشی از تقارنها (سیمتریها ) به نفع تقارنهای درجه بالاتر از بین میروند. برای نثال تکانه خطی یک کمیت پایسته است، انرژی نیز یک کمیت پایسته است، بر اساس نظریه نسبیت این دو را نمیتوان جدای از هم دانست و تکانه خطی و انرژی توامان هستند و بنابراین تکانه خطی و انرژی روی هم رفته یک کمیت پایسته هستند.
🔆از دید دیسپانیا قوانین جهان باید نشآت گرفته از یک علیتی فراسوی علیت حاکم بر پدیدارها به وجود آمده باشد (Extended causality )، تاثیر امر واقعی که قوانین جهان را پدید میآورد، بر پدیدارها با روشهای شناخته شده فیزیکی متفاوت است پس با هیچ روش علمی به آن نمیتوان دست یافت. امر واقعی مجهول نیست بلکه مستور است یعنی مفهومی است که قابل ارتباطگیری است.
دلایل او عبارت است از تقدم وجود بر شناخت، something says no! ، براهین عدم معجزه (No miracle argument )، توافقهای میانذهنی (intersubjective agreement ).
در توصیف بعضی پدیدهها در فیزیک از مفهوم علیت عمودی (vertical causation ) استفاده میشود، در این جا نیز وضع مشابهی وجود دارد، چنین روابط علّیای محکوم به شرایط علیت انیشیتینی نیست. هیچ پدیداری بدون امر واقعی یا واقعیت مستور امکان وجود نخواهد داشت و بدون آن هیچ ارتباطی بین پدیدارها نخواهد بود.
@ReligionandScience2021
BY Science and Religion
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
Share with your friend now:
tg-me.com/ReligionandScience2021/1662